MAREM

 

Setu Pon 22 Mei 2021

BENINGE EMBUN ESUK

Pangentasan 15 : 6-11

Jabur 33 : 12-22

Yokanan 7 : 37-37

“Bareng dina wekasan yaiku nalika gedhe-gedhening riyaya mau, Gusti Yesus jumeneng sarta nguwuh: “Sing sapa ngelak, iku maranana Aku lan ngombea! Sing sapa pracaya marang Aku iku kaya wiraose kitab: Ilen-ilen banyu urip bakal padha mili saka ing batine!” Yokanan 7 : 37-38

 

MAREM, beda lho ya karo Merem, amarga MAREM kuwi ndeweni arti utawa teges wis pas, legal an ora ngrasa kurang utawa luwih meneh. Wong jawa kuwi duwe piwulang luhur bab rembug, salah sijine samubarang kuwi aja ketambahan “en”. Wareg ya aja kewaregen, senneg ya aja kesenengen, sugih ya aja kesugihen lan MAREM aja nganti keMAREMen. Cukup MAREM wae. Apa wae yen durung MAREM, rasane ana sing kurang lan mesti ngupadi cikben isa dadi MAREM, kuwi wis pepestene menungsa, sing ora setuju isa komentar neng kolom komentar ya…hehe.

 

Ana piwulang bab MAREM neng Kitab Suci, yakuwi piwulange Gusti Yesus. Ing nalika kuwi Gusti mulang wong akeh kang ngrasa ora nate ngrasakne MAREM ing samubarang. Lumantar kahanan kang kaya mengkono kuwi, Gusti menehi gegambaran utawa pasemon bab wong kang ngelak lan nggolek banyu. Gusti Yesus mapanake Sarirane minangka banyu kang marakne sapa wae kang ngombe marang Panjengane bakalan ngrasakne apa kuwi kang kinaranan MAREM. Lho, lha nalare kepiye?

Gusti Yesus wis memulang babagan urip kang sampurna, kang nyawang samubarang nganggo panyawang kaswargan. Kuwi isane kelakon nalika menungsa ngerti asal usule, mapane ing titiwancine lan arep ngener menyang ngendi uripe. Nalika menungsa durung ngerti asal-usule lan nembe mapan ana ing ngendi lan uga ora ngerti arah tujuan uripe, tangeh lamun isa ngrasakne kahanan kang sinebut MAREM. Nalika ngerti menungsa kuwi winates lan njur ana kang maido,ngritik lan sakpanunggalane, ora kudu ngamuk lan nesu, amarga rumangsa yen pancen kaya mengkono, winates. Isa nampa sakabehe pamaido lan kritik kuwi kang njalari MAREM.

Nalika mangerti yen urip kuwi wis rinumat dening Gusti, njur makarya sakuwate awake lan durung ngrasa nampa jumbuh karo kekarepane,  yen wis ngerti arahing urip mesti isa nemokake rasa MAREM. Beda karo sing durung isa ngerti kahanane uripe lan kahanane Gusti, mesti anane mung nesu, ngamuk, maido, ngrasani lan sakbanjure.

 

Sing sapa pengen ngalami kahanan urip kang kinaranan MAREM, nyedak lan sinaua marang Gusti Yesus. Ditampik tetep nresani, dipaido tetep ndongakake, diancem tetep sareh lan sakpiturute. Mula saka kuwi, menawa Gusti Yesus memulang nggambarake Sarirane minangka “Tukin Panguripan”, njupuka banyu saka ing kono, ngombea mesti bakalan MAREM.

 

“Kuwi arep nggo ngapa Jo, kok madahi Katak Porang neng kerdus?” Takone Lik Ndoleng marang Dalijo.

“Arep tango pisungsung undhuh-undhuh sesuk Lik” Semaure Dalijo sarehe ngeram.

“Walahh..iya ya sesuk undhuh-undhuh…meh lali akuuu Jo..” Lik Ndoleng sajak kaget ning ketok yen mung ekting.’

“Haiyah Leng, kokean alesan. Senen wing iwis takelikake, rebo mbengi ya, yen suk minggu kuwi undhuh-undhuh. Alesanmu kok konsisten, Lali!” Siwo Solebo sajak erosi ngerti omongane Lik Ndoleng.

“Padha dhe, kawit minggu takelingake, saben ndina ya ngono, y takkon ngethok gedang patang tundun nggon tegale, alesane sik..sik..lan mesti sambat lali..” Iin melu nambahi inpo bab alesane Lik Ndoleng.

“Leng, yen uripmu durung ngrasa MAREM, mesti bakalan kurang lan kurang terus..mbok diwenehi berkah sakndayak bengkah, ora gelem atur panuwun..mula sinaua marang Gusti Yesus ben isa ngrasakne kahanane urip kang kinaranan MAREM. Sawangen kae Dalijo, apa-apa kapisungsungake, ora mung Katak Porang, dhuwit iyo, sesuk palinga melu nglelang..Kang Solebo ya semono uga. Klapa, gedang, telo, Porang, Gude, Pitik, Lele, kabeh diaturake marang Gusti. Pelitmu kuwi tandane durung percaya Gusti” Ngendikane Pakde Kento.

“Sesuk bagean sing nampani Pisungsung undhuh-undhuh Yu Wasti lho Lik, pora isin yen mung nggawa klapa bajang lan pitik thelonen?” Takone Dalijo.

“Duss..kenek meneh cahh!” Gremengane Lik Ndoleng.

 

Mbah’e