EGUH

Rebo Pon 18 Maret 2020

BENINGE EMBUN ESUK

Bibit Porang

Yeremia 2:4-13

Jabur 81

Mateus 5:17-19

“Mulane sing sapa ngorakake salah sawijining pepakon iki, sanadyan kang cilik dhewe, sarta memulang mangkono marang wong, iku bakal oleh papan kang asor dhewe ana ing Kratoning Swarga. Nanging sing sapa nindakake lan mulangake kabeh pepakoning Toret, iku bakal oleh papan kang dhuwur ana ing Kratoning Swarga. “Mateus 5:19

EGUH kuwi sawijining pambudidaya  sing ditindakne kanthi tujuan tertemtu. Ana sing tujuane supaya sing klakon apik, utawa luwih apik tinimbang sakdurunge. Ana uga sing tujuane supaya sing bakal klakon kahanan kanga la utawa elek. Sing baku tembung EGUH kuwi nduweni teges utawa arti sing merdeka utawa bebas saka kepentingan. Dene menawa ana kepentingan, kuwi ya urusane sing nduweni kepentingan, dudu kepentingane si tembung EGUH kuwi. EGUH pretikel (isa uga tinulis pertikel) kuwi nduweni arti sakabehing tumindak kang dilakoni kanggo nggayuh kahanan sing dikarepake, lan biyasane bab sing apik. Dene yen pambudidaya kang ora apik, mbuh istilahe, aku ya ora dong, sing mesti dudu EGUH pertikel.

Menungsa kuwi nduweni pikiran sing isa ndadekne uripe kebak EGUH, mbuh kuwi bab apik apa ya sing ora apik. Jenenge wae EGUH, mesti dadine  beda kaya kahanan sing asli. Isa kena kanggo conto yakuwi nalika neng ndalan, akeh bocah nom lan bocah tuwa sing numpak’I sepeda motor kanthi kahanan sing ora kaya nalika metu saka pabrik. Sepeda motor “dimodipikasi” sakpenake udele sing nduwe, kamangka pabrik anggone nggawe kudu ngliwati study kelayakan sing ragate dinggo tuku “wine” isa kawit bakule. Modipikasi sing dilakoni cah nom tumrap sepeda motore kuwi isa diarani EGUH, sanadyan dudu apik tujuane tumrap urip bebarengan.

Bab EGUH kuwi nate diwulangake Gusti, yakuwi nalika ana sing nduweni penemu bab rawuhe Gusti kuwi arep “ngEGUHke” Toret. Kuwi babar blas dudu tujuane Gusti Yesus  rawuh ing njagad, malah arep nyampurnakake. Malah bab Toret, Gusti menehi “ultimatum”, sing sapa nduweni EGUH sing ala,kanggo tujuan pribadine, bakalan nampani bebendu sing ora tinemu ing nalar. Mula saka kuwi, aja pisan-pisan ngEGUHne pangandikane Gusti, kanggo kepentingane dewe. Karo pangandika kuwi mung manut lan manut, aja kaya pasar kabeh dinyang.

“Jo, aku wingi ketemu pawongan, kayane pendito. Lha nggon gulune ana kalunge putih…priyayine jian sregepe ngeram” Lik Ndoleng mbukak obrolan sinambi nyumet jisamsune, sing tuku warunge Yu Wasti.

“Apa pendito kuwi mung siji tandane Lik, gulune ana putih-putihe?” Takone Dalijo, sinambi nyruput kopine lan nyumet MLDne..

“Weh, yambuh. Pokok’e ngertiku sing ana putih-putihe nggon gulune kuwi pendito” Wangsulane Lik Ndoleng sajak erosi.

“Wis..rasah tukaran. Saiki critakna Lik, apa entuk-entukanmu ketemu priyayi sing kandamu pendito kuwi?” Nduk I’in melu nyoal-nyael, kaya biasane, sinambi dondom sarunge bojone.

“Dekne jian EGUH banget bab urip. Ora nate leren, makarya terus. Lan sing joss, dewekne perduli banget karo sing sapa wae kesrakat. Direwangi mubeng sonjo marang papan-papan kang adoh dimen isa ngerti kahanane kanca-kancane. Pokok’e jian top markotop” Wangsulane Lik Ndoleng sajak mareme ngeram.

“Yen apik ayo ditiru Lik, aja malah kokean EGUH ben isa alesan wegah makarya karo Gusti. Alesane wis tuwa, jik kenomen, raisa teknologi kamangka bendina nyetatus lan sakpanunggalane. Ayo EGUH sing apik, ora EGUH sing  bab Yu Wasti wae, kuwi cengkah karo kersane Gusti” Dalijo malah kotbah kaya sing kulino nganggo kalung putih neng nggulune. Dene Lik Ndoleng krungu jeneng Wasti sinebut sajak njondil.

"Duss..malah tekan Wasti meneh, rindu cukk...!! Batine Lik Ndoleng

Mbah’e..