NAMPA

 

Jemuah Legi 4 Februari 2022

BENINGE EMBUN ESUK

Wilangan 27 : 12-23

Jabur 138

Para Rasul 9 : 26-31

Nanging Barnabas gelem nampani; mulané Saulus nuli diteraké nemoni para rasul. Para rasul padha dicritani, yèn Saulus kuwi wis diketingali déning Gusti Yésus ana ing dalan, lan Gusti Yésus wis ngandika marang Saulus. Barnabas mau uga nyritakaké yèn Saulus ing kutha Damsyik wis ngabaraké Injil klawan kendel atas Asmané Gusti Yésus.

Para Rasul 9 : 27

 

Tembung NAMPA kuwi tegese wani nambah ing sakjroning kahanane kanthi sadengah konsekwensi.Tembung NAMPA uwi kosokbaline utawa “lawan-katane” Nampik utawa nulak. Samubarang kuwi isane dadi “duwek’e” nalika ana sing menehi lan ditampani, sakduruge ditampani utawa gelem NAMPA, apa wae paweweh kuwi durung dadi duweke. Babagan NAMPA kuwi kang bakalan dadi undherane andharan ing BENINGE EMBUN ESUK ing wektu iki.

 

Neng Lelakone Para Rasul ana crita babagan NAMPA, yakuwi nalika ana pawongan kang mertobat lan pasrah marang pangwasane Gusti Yesus. Pawongan kang mertobat kuwi jenenge Saulus, lan ana uga pawongan kang kudu ngayahi ayahan NAMPA, yakuwi Barnabas. Kok isa muter kaya mengkono critane kepriye ta? Sakwise mertobat, Saulus njur ajal-ajal ngabarake Injil, lan nalika meh ketemu para muride Gusti Yesus neng Yerusalem, para muride Gusti Yesus wegah NAMPA Saulus amarga “trekrekote” (track record) kang pancen nggegirisi polahe Saulus anggone numpes para muride Gusti Yesus.

 

Merga ngerti yen para muride Gusti Yesus wegah NAMPA utawa Nampik Saulus,  Barnabas njur mrentul welas asihe, lan sakbanjure wani NAMPA Saulus. Barnabas sadhar yen apa kang dilakoni mesti bakal dadi rerasanan, bakal dadi paran pitakonan lan malah apese isa dimungsuhi para kancane, ananging kabeh kuwi wis dietung, kabeh wis ditata kanthi pas lan wicaksana. Roh Suci piyambak sing wis nuntuk lakuning uripe Barnabas mula nganthi wani NAMPA Saulus sakwutuhe. Barnabas lumantar panuntune Sang Roh Suci ngerti yen Saulus wis “Nlungsumi” saka patraping urip lawas ginentenan patrap urip anayar. Pancen ora sithik sik ijik “menyangsikan” owah-owahane Saulus, ananging panuntune Sang Roh Suci sing marakne Barnabas wani nglakoni ayahan NAMPA Saulus kuwi.

 

Sanadyan mung sepele, ananging ayahan NAMPA kuwi sejatine abote ngeram. Yen mung NAMPA ing tembung, mayar tur ya kabeh menungsa isa, ananging yen NAMPA sakwutuhe kuwi sing angel. Crita kitab suci cetha, sanadyan wis cetha yen Saulus kuwi mertobat, ananging para muride Gusti Yesus sing malah nampik utawa durung gelem NAMPA, lan apike kuwi ora ndadekne Saulus (jenenge durung ganti, merga durung enek sing wani mbancaki..hehe) kuciwa utawa lara ati. Saulus tetep bungah  asukarena (awas…macane aja dipisah….), lan percaya yen kabeh wis tinata dening Gusti. Mulane lur,sanadyan ketoke mayar, payo sinau kaya Barnabas kang wani ngayahi ayahan NAMPA kanthi tulus iklasing ati kang sumarah marang Gusti.

 

“Kowe kuwi pora kesel ta Jo, kabeh ayahan mbok tampani?” Takone Lik Ndoleng marang Dalijo,nalika ngerti yen Dalijo gelem dadi panitia nggawe Cakruk kanggo ronda.

“Aku wani NAMPA, merga aku percaya kabeh ayahan kuwi asale saka Gusti Lik…ora usah mikir sing aeng-aeng..” Semaure Dalijo sinambi nyumet MLDne.

“Lha emange kowe Leng, dijak nyambut gae ndesa alesan, nggreja ya padha wae alesan. geleme mung yen Wasti mangkat” Unine Senthot sinambi dolanan androite.

“Denggelmu mlocot kuwi Thot..awakmu saben ngerti cah wetan cubluk wis nggregeli kaya welut kesetrum” Semaure Lik Ndoleng sinambi nyumet pituneme.

“Weh, powis ngerti Welut kesetrum Kang?” Takone Kyai Gigut.

“Eee, jarene wong-wong kae ko..” Unine Lik Ndoleng.

“Ora usah crigis, kuwi sinau piwulange mbahe neng BENINGE EMBUN ESUK, wani NAMPA ayahan apa wae  kang diparingake Gusti” Ngendikane Kang Solebo lan Kyai Kento meh bebarengan.

 

@semesta